践行跳出历史周期率“第二个答案” 要乐于听来自群众的“四种话
作者：李树民编辑时间：2022-04-29 10:19浏览次数：
践行跳出历史周期率“第二个答案”
要乐于听来自群众的“四种话”
李树民
1945年7月，党的七大刚刚闭幕，国民参政员黄炎培等人应邀到延安考察访问，提出了共产党能否跳出历史周期率问题，留下了著名的“窑洞对”。于是，毛泽东同志给出了第一个答案，就是“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈”。在党的十九届六中全会上，习近平总书记专门又提到了“窑洞对”；我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久，如何跳出治乱兴衰的历史周期率？毛泽东给出了“第一个答案”，习近平总书记给出了“第二个答案”，“这就是自我革命”。100年建党，经过千锤百炼，中国共产党早已将自我革命的宝贵品质熔铸在精神血脉里，并将其展现为一种坚持真理、修正错误的崇高追求，一种革故鼎新、守正出新的胆识魄力，一种刀刃向内、无私无畏的政治勇气，始终激励着我们不忘来时路、走好脚下路、开辟未来路。古人曰：“能胜强敌者，先自胜者也”。实践证明，坚持自我革命是共产党的鲜明品格，是共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命精神是永葆青春活力的强大支撑。坚定自我革命，就是坚持“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”，就有危难之处的绝处逢生，挫折之后的毅然奋起，失误之后的拨乱反正，磨难之处的百折不挠，也就有了跳出历史周期率的保证。故，特写出践行跳出周期率“第二个答案”，强化自我革命，要乐于听来自群众的“四种话”。
一、践行跳出历史周期率“第二个答案”，要乐于听“群众讲批评的话”，提升自我革命诚恳之心的境界
在通常情况下，听到最多的话是群众对领导干部的工作、决策、作风、行为等提出批评意见。对于这个问题，领导干部要清楚，这是群众的权力所在，是党的纪律作出的规定，是党的作风建设不可缺少的一个重要方面，更是党的思想政治建设不可缺少的“强肌”之举。识人容易识己难，一个人的觉悟再高也有自己认识不到的盲区。有时候即使认识到了错误，如果没有同志批评指正，很可能会放松自己。主动接受同志们的批评，不仅是有政治品位的表现，更是一种政治修养和必备的素质。虚心接受群众的批评，它是让人逐步走向完人的唯一途径。人谁无过，关键在于有过要知、要改。古往今来，先贤们之所以受人尊重，正因为他们有“闻过则改”的高风亮节，表现为“知过不讳”的坦荡胸襟，“改过不惮”的知耻而后勇。知是改之始，改乃知之成，二者正向交互、相辅相成。对广大领导干部来说，何以知过、如何思过、怎样改过，不仅是衡量个人素质的标准，也是政治觉悟高与低的表现。在这个问题上，古人很注重改过。宋李觏《易论第九》中曰：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也”，强调了知过改过的重要性；明袁了凡在《了凡四训》里，结合自身经历和毕生学养，讲述了“知行合一”的改过之法。不过，“闻过必改”，首先要知过。只有知过，才能改过。要“知过”为先。有“过”不可怕，可怕的是不知过。《礼记·中庸》中有云：“闻过而终礼”，即一个人明白了自己的过错，就会开始掌握行为规则，最终到达礼的境界。何以知过？除自省外，要知民声，知民愿，特别是要知民声。民声乃群众之真意，若能虚怀而纳之必能得其真、受其益。战国时齐王采纳邹忌之谏，“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”；汉高祖刘邦一生纳谏不止，乃至逐鹿中原，建立起大汉王朝；唐太宗秉持“君有违失，臣须直言”的态度，屡屡支持并听取魏征的直谏，为“贞观之治”打下坚实基础。反观之，西周厉王对召公“防民之口甚于防川”的规劝无动于衷，凡议论其过失者立杀不赦，最终失国；吴王夫差不听子胥之言，允许越国求和并下令撤兵，直到被“三千越甲”所破之时，方才自悔不已。再者，领导干部对待错误时，既要看到错的一面，又要看到它产生动力的一面。对错误，有的人把它当作阻力，有的人把它当作动力。错误是阻力还是动力？关键在于怎样看待错误，以及对待错误的态度。恩格斯有一句名言：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习，都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。事实上，不管是多么英明伟大的执政者，犯错误都是难免的”。列宁指出：“犯错误对一个先进集体的战斗的党并不可怕，可怕的是坚持错误，虚伪的不好意思承认错误和纠正错误。”人生就是一个犯错误和改正错误的过程。犯错误之后勇于改正，从本质上讲就是自我革命，自我革新。错误既是一个人成长的代价，又是进步的阶梯。上至领导，下至百姓，都不是神仙，都难免犯错误。古罗马西塞罗说：“所有的人都是有错误的，但固执错误者就是蠢货”。这话提醒我们改过自新的一个信号，这样做并不比成绩和经验带给我们有价值的东西少。恰恰相反，由于“错误常常是正确的先导”，错误的教训往往比成功的经验更宝贵，正因为如此，现代人才往往把有无犯错误的经历作为今后有无作为的重要依据。有了错误，经过别人批评认识了、改正了，不仅能降低再次犯错误的可能性，又为开拓进取明确了方向。犯错误并不可怕，错误也是一种财富。犯了错误积极改正，就能积累经验，懂得如何避免错误、不出错误。从现象上看，犯错误好像是坏事，但用好了就是一件大好事。君子见善则喜，闻过则改。宋代的赵概有着“投豆自省”法，每“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶”，让其“白豆”越来越多，“黑豆”越来越少，其效较佳。挫折是动力，错误是经验。这话看似荒诞不经，却蕴含着颠扑不破的真理，谁明知了这一点，才是世上的聪明人。对群众的批评，虚心听后要做到“四思”，即一思批评是出以公心还是私心。对出于公心的批评，要积极地接受；对出于私心的批评，要耐心地讲明道理，使之真正明白，“用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的”。二思批评是善意的还是恶意的。善意的批评是积极、健康、保护性的批评，恶意的批评是打击、报复和伤害性的批评，群众的批评多是善意的，要心存感激；三思批评是针对人还是针对事。批评对事不对人，对这样的批评必须加以改正；四思批评方法是科学的还是不科学的。有的批评人比较严厉、言语尖锐，有的批评人比较委婉、旁敲侧击，有的批评人循循善诱、软硬适度，这些批评只要大体没错，要以平常心去对待，多想他人的长处，多找自身的短处，做到有则改之，无则加勉。
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（作者系河南省国有西华县林场武装部长）
（责任编校 吕亚楠）
